读经：彼得前书3章8节-4章2节
金句：诗篇66篇16节
“凡敬畏神的人，你们都来听，我要述说他为我所行的事。”
基督徒来到美宫，第一轮“虔诚”问的是基督徒蒙恩的经历。
基督徒据实以告，他的所听、所感及所见。之后“明智”也叫“谨慎”会了解他做决定的内心动机，“慈爱”会留意到他的爱心表现，和如何克服信仰路上的障碍。
“虔诚”的真义就在于是灵魂对神的“自然回应”。不是被迫或偶尔出现的，而是出于生命的本能的一种持续的习惯。就是单纯地爱神，在各样事上要讨神喜悦。
玛拉基书3章16节，“那时，敬畏耶和华的彼此谈论，耶和华侧耳而听，且有纪念册在他面前，记录那敬畏耶和华、思念他名的人。”一个敬虔人的心就想听基督徒的见证。大卫说，“我的心必因耶和华夸耀；谦卑人听见，就要喜乐。”（诗篇34篇2节）
又说，“凡敬畏神的人，你们都来听，我要述说他为我所行的事。”（诗篇66篇16节）
“敬畏耶和华的”在主里交通，在彼此的团契中，能更深明白神的旨意。因为圣灵会借由其他信徒来向我们说话。而神注意那些用虔诚敬畏的心谈论祂，思念祂名的人。祂侧耳听敬畏祂的人彼此谈论，并加以记录，写在祂的册上。
主就是这样借由我们“彼此劝慰，互相建立”（帖撒罗尼迦前书5章11节）来建造我们的灵命。
滕近辉牧师用六个名称来涵盖“拥有基督信仰的人”。哪六个名称呢？首先“弟兄”表示亲爱；其次“圣徒”表示成圣的地位；其三、“信徒”表示相同的信仰；四、“会友”表示主内的团契；五、“基督徒”表示与基督的密切关系；六、“门徒”表示效法主。
基督徒的团契关系能提升灵性的成长，能让自己在真道上大有胆量。主没有要我们只是一个人单独追求，一个人孤孤单单的走天路。当彼得一个人在大祭司的院子里的时候，他就软弱到一个地步，三次不认主。但是，当彼得、约翰在一起的时候，在公会里面，他们就能放胆的说“听从你们，不听从神，这在神面前合理不合理，你们自己酌量罢！”
孤单容易让人沮丧，承受的压力也多，我们需要一起祷告的属灵同伴。需要有能够经常把我带到神面前，使我与神亲近的朋友。
属灵同伴之间的提醒和劝勉很重要。在遭遇患难的日子，如果有属灵同伴常常在身边提醒，“放心，神了解你的感受，衪必与你同在，带领你经过一切。”我们的重担就轻省了，压力就减少了。
如果在我沮丧的时候，有属灵同伴过来拍拍肩膀，表达关怀和支持，我就能够重新振奋起来。
我们都会有感到孤单的时刻，都会有灰心沮丧的时刻，这个时候我们需要有属灵同伴彼此扶持，互相代求。
今天会友人数多，牧者牧养不过来的教会，常常必须分成小组。有人问孙大中“小组聚会要做什么？”我的回答很简单：一、顾主羊。二、分主粮。三、述主恩。四、查主言。五、同敬拜。六、同祈祷。七、同分担。四个“主”，三个“同”，成为小组聚会的核心。不是“破冰”、“交谊”、“团康（同乐）活动”、“闲聊”。
基督徒来到美宫，“虔诚”马上问他蒙恩的经历。虔诚人对神在基督徒生命中奇妙的工作最感兴趣，一个人怎么会离开死亡去寻找生命，完全是因为神在他心里动工。是神的恩典“驱使”他，不再是只为必坏的食物劳力，而是为那存到永生的食物劳力。不再只想到今生，更想到不能避免的死亡和永恒。他有了寻求的心，神就让他寻见，就安排“传道”出现，给他适切的指引。
十八世纪有“北美近代宣教先锋”之称的大卫‧布莱纳，是虔诚渴慕主，渴望为主传福音的宣教典范。
有一个主日，他在某间教会讲道，当天他引用的经文是约伯记14章14节，“人若死了岂能再活呢？”很奇妙，那一天有几位能听懂英文的印第安人坐在那里听道。当大卫说到“未曾准备好便死去的结果”时，那几位印第安人听了感到很不平安，因为他们还没有预备好去见神。他们要求大卫说明怎样行才得救，布莱纳就把福音传给他们。
神将永恒放在世人心里，当人意识到自己是个罪人，灵魂开始感到不安。他最需要的就是听见福音。
孙大中参加团契是神安排我的一个小学同学，正好是青年团契主席，在路上遇见我，邀请我。孙大中有慕道的心，神就安排传道的人。
据说，有一天，本仁约翰听见三四个穷苦的妇人坐在门口晒太阳闲谈。那时他还是一个好逞口舌、表面虔诚的人。本仁约翰说：“她们虔敬的程度远非我所及，她们讲论重生，谈到神怎么在她们内心作工，”又讲到她们自己的义是何等污秽、亏欠，不能救自己。“从我看来，她们的内心充满喜乐，才能说出这种带有圣经话语馨香之气的话来。”
几个妇人的敬虔交谈，让本仁约翰的心大受感动，生命也开始跟着改变。
基督徒分享在窄门那里，善意鼓励他去敲解说员“晓谕”的门。“晓谕”预表“圣灵”，把神的事向诚实的寻求者解说。圣灵指导朝圣者，使他们可以更全面地了解真理。基督徒在加入团契之前，心里已经明白了许多真理，所以他有见证可以说。
信了主以后要知道，引导我们明白一切的真理的是圣灵。圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。
本仁约翰在这段“剧情”里提供了自己对“成圣”的观点，指出基督徒过圣洁生活的四种管道。一、仰望十架。二﹑留意自己华美的外衣，他称义的地位。三﹑救恩的保证，这就是那卷藏好了，不能掉落的封闭的书卷。以及四﹑对天堂的憧憬。本仁约翰自己说，“我渴望看见曾在十架上受死，且已复活的主耶稣。我爱祂，因为祂卸下我的重担。”他渴望与爱他的主永远同在。
他认为教会是神从世界分别出来的，是信徒的团契，出于信徒愿意遵行神话语的信心，和对过圣洁生活向往的自发结合。
不爱主的人，不是离开团契，就是让团契变质。但愿借着《天路历程》的分享，我们回归原点，无论外在行动，或内心的动机都表示自己是主的人。
作为“天路客”，基督徒难道心里不会有想离开信仰的时候吗？遇到困难的时候，他是怎么克服的呢？下次我们再继续随着剧情更深的了解。
请我们一起祷告：
主啊，求你赐我们虔诚的心，明辨的灵，喜欢察考你在我们身上的作为，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂你。你要我们用诸般的智慧，丰丰富富地把你的道存在心里。把握机会把自己的生命见证分享出去。愿你借着赐我们智慧和启示的灵引导我们，膏抹我们，使我们口唱心和的赞美你。赐福带领团契和小组的众同工，加添他们爱弟兄，爱众人的心。叫我们在每一次聚集的时候，都能同得益处，同蒙造就。愿你的国在我们中间显明，照亮外邦的世界，使人认出我们是你的门徒。我们把一切荣耀归给你！祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
